藏式养生的最高境界是养心。中医的根基来源于易经，而藏医的根基起源于佛经。就养生而言，下士养身，中士养气，上士养心。看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。

　　人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心(就是佛家所说的菩提心)，从定中生出来的。

　　人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具足的;人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。

　　一切药物对治病来说都是治标,不是治本,错误的因不除,错误的果就不会绝根。所以健康的根本在心。一切法从心生，心净则身净。所以得病了,真正的医治,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

　　人的大部分生病现象是人体在调节、清理身体垃圾时所表现的现象，是人体自动调节平衡所表现出的状态。当人在生病的时候，一定不要有怨恨嗔恚心。古人云：“心定则气顺，气顺则血畅，血畅则百病消”。所以生病时一定要安然顺受，然后慢慢调理，健康很快会恢复。心安才能气顺，气顺才能除病。否则心急火上，肝气受损，加重病情。心神宁一，那浑身的血气，自可健全发挥。

　　畅通的经络也需要清净的心。一切七情六欲都会破坏清净心，从而破坏经络的正常运行。心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

　　人生最忌是个乱字，心乱了，对外可以紊事，对内可以打扰血气，使失正常。凡恼怒、恐怖、喜忧、昏疑，都是乱，为多病短寿的根源，不但养病时不应乱，即平居时亦忌心乱。

　　健康，从调节心性开始。当然平时也不能忽视自己机体的免疫能力，适当巩固和提高身体的机能，才能让疾病远离自己。