出来混，迟早要还的。对上海某初中教师缪某来说，她不知道自己要还到什么时候，还要还多少。

　　两年前，缪某在就医时与医生发生矛盾，把对方打成“鼻梁骨折、尿失禁”。公安机关调查后认定“双方均有伤势，都属轻微伤”，最终缪某赔偿被打医生，主动上门道歉，达成了和解。

　　一年后，她申请上海市户籍，在公示阶段被网友发现，几乎在一瞬间，“医闹女教师欲落户上海”的新闻就挤上了头条。那张几乎到手的户籍卡，她最终“因个人原因，自愿撤销”。

　　这几天，她又火了一把。

　　同样在公示期，她又被细心的网友揪出来。这一次，缪某申请的是“高级教师职称”，新闻标题换成了“医闹女教师欲评高级职称”。

　　在当下的社会语境中，“医闹”是最容易激起公愤的劣行之一。而教师这个职业和“医闹”就像处在道德的两端，把它们放在一起格外扎眼。

　　可事件从头到尾，都没有任何调查可以证明，缪某的伤医行为属于“医闹”。

　　警方并没有公布那次医患冲突的更多细节，事实到底是缪某所在学校声称的“绝无故意，纯属偶发冲突”，还是缪某蓄意闹事，没有人下得了结论。

　　只不过，最初的事实似乎已经不重要了。媒体在“医闹”和“女教师”间找到了冲突点，网友站上了道德高地，过了把主持正义的瘾。

　　无论对医生有多大不满，动手打人都是种错误做法，缪某赔偿了对方，已经付出经济和声誉上的代价。但这些远远不够，直到她丢掉了上海户籍，高级教师职称也悬在了空中。

　　现在缪某的照片被公布到网上，一些针对她本人品行的指责和猜测也填充了新闻的评论页面。很多人都已经忘了，这种游街式的指控本身也是种暴力，产生的伤害并不比缪某挥向医生的拳头小。

　　事实上，作为一位持有《上海市居住证》的人员和一位在岗教师，申请上海市常住人口户籍和参加评定高级教师职称是她的正当权利，这些与“医闹”与否都没有直接联系。

　　根据《持有〈上海市居住证〉人员申办本市常住户口试行办法》实施细则，缪某只需要在社保缴纳、技能职称等方面符合规定，并且没有“超生和治安管理处罚以上违法犯罪记录”的情况，即满足了成为上海市民的必要条件。

　　在高级教师职称评定上，“师德”问题虽然可以“一票否决”，但“医闹”属不属于“师德”范畴，同样有据可循。

　　本月12日，缪某的主管部门闵行区教育局向媒体表示，他们对“师德”的界定主要参考教育部颁布的《中小学教师职业道德规范》和《中小学教师违反职业道德行为处理办法》。这两份文件中，教师职业道德失范主要包括侮辱、体罚学生，向家长索要财物等校内行为。闵行区教育局称“在评审过程中，未发现缪某有存在违反两份文件涵盖的相关行为”。

　　落户和评职称涉及到竞争，为了保证最大的公平，必须做到程序正义。严格按照规定和制度办事，为某人罔顾一条规定和为某人添加一条标准一样，都会造成程序的不正义，不能也不该被允许。

　　从缪某的遭遇看来，“医闹”和“道德”就是一些网友想要添设的门槛和标准。上海户籍和高级职称都是这个社会中的“优质资源”，似乎道德上有瑕疵的人就不配得到这些。

　　这是典型的“泛道德主义”倾向。在“泛道德主义”社会里，“道德”成为一个人为人处世最重要的指标，以至于惟道德是论。那些不符合公众对道德期待的人，就会遭到道德批判，最终导致在社会上难以生存。

　　一些网友给缪某扣上“医闹”的帽子后，正义似乎得到了伸张。有人建议把缪某“清理出教师队伍”，对这个道德上有瑕疵的人穷追猛打，一副让她“永不能翻身”的姿态。

　　这种“正义”以道德为最高标准，理性和规则被忘得一干二净。这样的逻辑与“替天行道”和“人民审判”没什么区别。

　　我们经历过道德高于规则、高于法制的时期，它给这个国家留下的伤疤还在。缪某违反了规则，该还什么，还到什么时候都应该交给规则。毕竟，道德审判考验的是世道人心，它可以来得很随意，但谁也不知道，下一个审判对象是不是你我。